Der «Internationale Tag des Kusses» war am vergangenen Dienstag (6. Juli) und lädt dazu ein, ein wenig über das Küssen nachzudenken.

Wir ziehen hierzu das Werk des Literaturwissenschaftlers Otto F. Best herbei, der unter Mithilfe des Zoologen Wolfgang M. Schleidt versucht hat, eine Kulturgeschichte des Kusses zu verfassen.

Beginnend mit der biologischen Grundlage eines Kusses – hier vertritt er die Theorie, dass es eine Ableitung des Fütternd sein könnte – wird dem Leser eine Welt des Kusses dargeboten, die in der Theorie ihresgleichen sucht.

Ausführlich schildert Best den religiösen Ursprung des Kusses (der Judas Kuss oder Fußkuss von Maria Magdalena an ihren Erlöser). Es werden Anekdoten aufgeführt, wie zum Beispiel die von „Rabelais“, der, als sein Arbeitgeber Bischof du Ballay bei einer Audienz dem Papst den Schuh küsste, den Raum verließ und als Ausrede sagte: “Wenn Ihr, der Ihr mein Herr seid, nur den Pantoffel küssen dürft – was soll dann ich erst küssen?“

Er beschreibt die romantische Sicht des Kusses: Den Atem der Geliebten trinken. Aber auch den zynischen Blick auf den Kuss: Der von Bakterien Austausch und Zungen in Hälsen schwadroniert. Oder den Kuss in der Kunst: Isolde saugt Tristan den finalen Atemzug von seinen Lippen und versiegelt diese für die Ewigkeit.

Das ist nur eine kleine Aufzählung der 400 Seiten umfassenden Enzyklopädie des Kusses. Wer nicht lesen mag soll auf eine der unzähligen Arten küssen; soll sich von den Endorphinen fluten lassen und anders als der Zyniker die Bakterienflut im Mund als bestes Mittel zur Stärkung seines Immunsystem betrachten.

Nur wenn Sie mit dem Auto in Italien unterwegs sind, sollten sie während der Fahrt auf das Küssen verzichten: Hier wird die süße Ablenkung mit einer Geldstrafe, bei Wiederholung sogar mit dem Entzug der Fahrerlaubnis geahndet.